Après-midi « Théâtre provençal »
L'Association « Lou Pont de Garanço » a convié pour ce 4 Juin, une troupe de Cazan : « Lengo e
Tiatre ». La prestation se déroulera en deux temps : Tout d'abord, une pièce au titre prometteur :
« Quet auvàri ! » C'est à dire, quel malheur ! . A la terrasse d'un café « La buvette gourmande » à
Vedène, trois amies se retrouvent là une fois par mois pour déguster quelques douceurs , boire un
verre, et discuter des choses de la vie...
Après quelques « galejades », le temps du changement de décor, les comédiens nous interpréteront «
La cigalo e la fournigo », fable un peu revisitée par leurs soins ; Nous leur faisons confiance !
Nouvello dóu Pont de Garanço
mercredi 1 juin 2016
Dissate , un espetacle prouvençau à Vedeno!
jeudi 12 mai 2016
Lou journalet dóu Pont de Garanço N°52 . Abriéu 2016
: Pichoto plueio d’abriéu
Fai bello meissoun d’estiéu.
| Pageina | Pas-gêné |
| _Digo-ié tu ! _Vaudrié miés que ié diguèsses, tu ! Ansin s’arresounavon Bourlas e sa femo, proufichant de ço que Pageina èro encaro dins soun lié. Aquéu Pageina èro un ami de Bourlas qu’èro arriba un bèu matin en disènt : « I’avié long-tèms que s’erian pas vist. Ai pensa te faire plesi en venènt faire uno pichoto vesito ». E i’avié quinge jour qu’èro aqui, en manjant coume un rassaire e bevènt coume un trau, sènso jamai parla de parti ! Li Bourlas n’avien soun proun, e cercavon un biais de se desfaire d’aquel oste encoumbrant, car èron louja à l’estré e li sòu ié fasien pas la guerro. Es la femo que decidè, fin-finalo, de ié parla. Quand Pageina se fuguè leva e qu’aguè amata soun boulas de café, la Bourlas ié diguè : « Brave ami, acò fara quinge jour vuei qu’avèn lou plesi de vous agué emé nautre. Vosto femo e vòstis enfant se dèvon langui. À la plaço de dono Pageina atroubariéu que restas trop deforo. Ço que vous dise aqui, es pas pour vous enmanda mai me sèmblo qu’un ome qu’a quita soun oustau despièi quinge jour pòu pas sènso resoun seriouso… » _ « Avès resoun ! coupè Pageina, ma femo e mis enfant se dèvon langui de me vèire….Ié vau escriéure de veni ! » | Pas-gêné _Dis-lui toi ! _Il vaudrait mieux que tu lui dises, toi ! Ainsi discutaient Bournas et sa femme, profitant de ce que Pas-gêné était encore dans son lit. Ce Pas-gêné était un ami de Bourlas qui était arrivé un beau matin en disant : « Il y avait longtemps qu’on ne s’était pas vu. J’ai pensé te faire plaisir en venant faire une petite visite ». Et il y avait quinze jours qu’il était ici, en mangeant comme un ogre et buvant comme un trou, sans jamais parler de partir ! Les Bourlas en avaient assez, et cherchaient un moyen pour se défaire de cet hôte encombrant, car ils étaient logés à l’étroit et l’argent ne les embarrassait pas. C’est la femme qui décida, finalement, de lui parler. Quand Pas-gêné se fut levé et qu’il eut terrassé son grand bol de café, la Bourlas lui dit : « Cher ami, cela fera quinze jour aujourd’hui que nous avons le plaisir de vous avoir avec nous. Votre femme et vos enfants doivent se languir. A la place de madame Pas-gêné, je trouverais que vous restez trop dehors. Ce que je vous dis ici, ce n’est pas pour vous chasser mais il me semble qu’un homme qui a quitté sa maison depuis quinze jours ne peut pas sans raison sérieuse… » -« Vous avez raison ! coupa Pas-gêné, ma femme et mes enfants doivent se languir de me voir…Je vais leur écrire de venir ! » |
Lou vin d'agrenas*
Danièlo a agu lou gentun de nous baia sa recèto de vin d'agrenas. Es un vin pèr l'aperitiéu, e Michèu nous a di qu'èro un chale, uno vertadièro melico...
Mai mèfi !...es de counsouma emé mouderacioun !
N'en vaqui la recèto :
Vous fau :
Pèr un litre de bon vin rouge proun coursa ( fau que fague au mens 12 degrad) :
– vuech o dès brout d'agrenas
– un vèire d'aigo-ardènt
– dous cènt gramo de sucre
Alestimen :
Faire macera l'agrenas dins lou vin e l'aigo-ardènt, quaranto-vuech ouro de tèms.
Filtra e i'apoundre lou sucre. Mescla e emboutiha.
Serva li boutiho à l'oumbro, li revira regulieramen pèr faire foundre lou sucre.
Se counservo perfetamen dins de boutiho tapado.
E aro, fau espera un pau avans de se n'en coungousta....
Michello
* Agrenas : Prunellier épineux, épine noire ( prunus spinosa)
Lou diabloutin
Moun proumié rescontre em'aquelo estranjo bèsti fuguè i'a d'acò quàuquis annado. Aviéu grand dubert lou pourtau dou garage pèr sourti la veituro, e dequé vese ? Uno bestiouleto que dounavo un pau d'èr en un pregadiéu, mai mistoulino coume uno buscaio*. Bèn quihado sus si lòngui pauto, me regardavo...Èrian tòuti dos pivelado pèr aquéu fàci-à-fàci ; e'm'acò boulegavo pas, pas mai qu'un pichot brout de rampau desseca que l'auro aurié adu aqui. Sènso l'aguè jamai visto, sabiéu qu'aquelo bestiouleto èro la babo* d'uno empuso, amor qu'ai legi em'interest l'obro de Fabre, e n'en fai un retra que noun s'óublido.. E, verai, pèr uno estrànjo bèsti, acò n'es uno !
Mai vaqui soun retra counta pèr Fabre :
« Lou mounde dis inseite n'a pas, dins nòsti païs, de creaturo mai bijarro...Lis enfant la noumon, eici, lou diabloutin. Es un glàri*, un diabouli trevant*. Soun vèntre aplati, festouna sus li bord, s'enausso en arc de vouluto, sa tèsto counico a pèr cimié dos bano escaraiado* que semblon de dago. Sa fino caro pounchudo saup regarda de caire, si lòngui pauto an i jounchuro d'apoundoun en lamello*. Autamen quihado sus lis escasso di quatre pauto de darrié, l'abdoumen counvouluta, lou touras* aussa drech, e li pauto de davans, quicho-pèd de batèsto*, replegado contre lou pitre, mouletamen se balanço, brandinejo* au fin bout d'un rampau... Qu lou vèi pèr lou proumié cop dins soun pausamen fantasti, tressauto de la souspresso ».
Pèr pousqué sourti la veituro sènso l'escracha, m'a faugu la chanja de plaço, amor que brandavo pas, countuniavo de me regarda fissamen. Li jour d'après, la cerquère aqui ounte l'aviéu istalado, mai de bado ! La veguère plus.
Pièi, au printèms passa, alor qu'ère d'a geinoui dins l'erbo pèr regarda de flour emé la lùpi, de que vese ? Moun diabloutin !, la babo-empuso, la meme estranjo bèsti, quihado sus uno planto, me regardavo, tèsto souto. Restè aqui quàuqui jour, pièi la veguère plus. Quàuqui tèms après, n'en veguère uno forço mai grosso ; soun vèntre avié perdu si festoun e noun èro recouquiha ; avié carga de lònguis alo, e sus sa tèsto, en liogo di dos bano, avié de meno d'anteno plumouso. Aro avié carga sa fisiounoumìo d'insèite perfèt, adulto ; l' « imago » coume dison li scientifi.
A la fin de l'estiéu, n'en veguère mai uno mistoulino, uno babo, countro la faciado de l'oustau, bèn au cagnard, acroucado souto uno fueio de glaujo. A passa tout l'ivèr aqui, souto la meme fueio. Se vene à la coutiga em'un brout d'erbo, boulego un pau, chanjo d'endré, pièi s'entourno mai aqui. Passon l'ivèr sènso manja, sènso se soucita
dóu tèms. D'efèt, que plóugue o que lou vènt terrau boufo à tout derraba, es restado aqui, impassible, fin que la calour de la primo ié vengue reviha la fam. Es au mes de Mai que fara sa mudo*, e vaqui lou retra de l'inseite adulto despinta pèr Fabre : « Gardo sa mitro pounchudo e li resso de si bras, mai soun abdoumen se recouquiho plus en crosso, e la bèsti poussedis un brinde courrèit* : de gràndis alo
d'un verd tendre, roso is espalo. Lou mascle s'emplumacho de baneto plumouso que semblo li d'ùni parpaioun de niue. Au contro dóu pregadiéu, e mau-grat soun aspèt bataié, l'empuso es uno bèsti pacifico. Manjo gaire, soulamen uno vo dos mousco ié sufison pèr la journado. Fabre nous dis encaro : E estènt ni galavardo* ni cannibalo,
« tout es courrèit après la noço. L'empanacha s'en vai, respeta de la femelo, e vai à si pichòtis afaire sènso cregne de se faire arpouna e devouri pèr sa mouié. Finis de sa bello mort ». E Fabre de se questiouna sus la diferènci di mour entre li dous bestiouno : « Lis
aptitudo, l'aclinamen*, depèndon pas que de l'anatoumìo ; bèn aut subre li lèi fisico que regisson la matèri, planon d'àutri lèi que regisson l'istint ».
Michello ( e Jan-Enri Fabre revira pèr Michello)
(çai-souto, fotò dóu diabloutin sus la muraio de l’oustau)
*buscaio : brindille
*babo : larve
*glàri : spectre
*diabouli trevant :diabolique fantôme
*escaraiado :divergentes
*apoundoun en lamello : appendices lamelleux
*touras : thorax
*quicho pèd de batèsto : traquenard de bataille
*brandinejo : se dandine
*mudo : mue
*brinde courrèit : tournure correcte
*galavardo : goulue
*aclinamen : la propension, l'inclination
Jour de plueio...
Pli !...Plo !... Li gouto de plueio toumbon sus l'aigo e fan de bourtoutèu* que crèisson mai que mai pièi s'avalisson, autant-lèu ramplaça pèr d'àutri. Acò empacho pas li galinastro de vanega ; van à sis afaire coume se de rèn noun èro. Pèr se douna de vanc, avançon la tèsto e lou còu dins un pichot brut « toc...toc... » dirias un jouguet que se desplaço pèr estrapado*. La plueio de printèms gounflo li bourroun dis aubre. En gaire de tèms l'aubrespin a desplega si fueio tendrinello e alestis si flour, perloto blanco encaro bèn redouno. La figuiero es la mai tardiero pèr s'enfueia ; es verai que de fueio tant grandarasso, fau de tèms pèr li teissa. Li bourroun brun pouchejon au fin bout di rampau nouselu. Ai regarda mounte n'en èron li roure : coumenço de s'entre-vèire un flouquet de verd tendrinèu, mai si fueio esperon toujour Pasco pèr s'espandi. Subran, li vesés d'un verd blanquinous, douço coume de sedo, que s'óufron au bon soulèu. Es lou presènt de Pasco ! Li sarraié blu que nison chasqu'an dins la cabaneto dóu sofora, carrejon de brout de bauco vo de moufo pèr alesti soun nis. La plueio lis empacho pas de faire sis ana-veni, mai sautourlejon pas coume de
coustumo de branco en branco, s'entraucon lèu dins soun oustaloun emé sa trobo. Li lachusclo* an feni de desplega sa crosso que s'estajo d'uno moulounado de flour pudisso. Chasque flour, dins sa lojo verdo, emé si petalo jauno e negro, semblo un uei de serp que t'espincho souto. Fabre disié : « Febrié a de poulidi journado que marcon la primo que fara cala, noun sènso reguignado, li brutalige de l'ivèr. Au cagnard, dins li clapas, la grando éufòrbi, la chusclo di prouvençau, coumenço d'auboura sa grapo de flour peravans recouquihado en crosso, e discretamen , entre-duerb quàuqui flour sourno ounte se vendran abéura li proumié mousquihoun de l'annado. Quouro lou fin bout di tijo sara dre, li grosso fre saran finido ».
Alor, mau-grat aquelo reguignado d'encuei qu'a belèu fa mai fre que dins tout l'ivèr, es-ti vertadieramen la primo ?
Michello, lou 16 de Mars.
*Bourtoutèu : ronds dans l'eau
*estrapado : saccade
*lachusclo : euphorbe characias ou grande euphorbe
(fotò çai-souto)
samedi 26 mars 2016
Lou journalet dóu Pont de Garanço N°51 : Mars 2016
Lou mes de Mars,
Es amar.
| Lou cascavèu ( seguido)
| Le grelot (suite) |
| Encigala de bonur alor que se sarravon d’un vièi òume que ribejavo lou camin, Jòusé se clinè vers Jano e ié murmurè : « Escouto l’auceloun que canto ! De si retournello encanto Nòsti dous cor amourous, Pivela d’èstre tant urous. De branco en branco, uno aucello Que de sis alo fai la bello, Ié piéutejo trefoulissènt D’un esmòu viù e ardènt. Soun bonur esmeraviho Tout l’aubre e si ramiho. Soun à la sousto dóu malur Car sis ate soun simple e pur. Se lis ome èron mai toulerant, S’avien lou cor sus la man, Tout sarié linde e plus bèu Coume aquest poulit tablèu ». ……………………………………… Michèu | Enivrés de bonheur alors qu’ils s’approchaient d’un vieil ormeau qui côtoyait le chemin, Joseph se pencha vers Jeanne et lui murmura : « Ecoute le petit oiseau qui chante ! Avec ses ritournelles, il enchante Nos deux cœurs amoureux, Fascinés d’être si heureux. De branches en branches, une oiselle Qui avec ses ailes fait la belle, Lui piaule d’un air plaintif, tressaillant D’un émoi vif et ardent. Leur bonheur émerveille Tout l’arbre et ses ramilles. Ils sont à l’abri du malheur Car leurs actes sont simples et purs. Si les hommes étaient plus tolérants, S’ils avaient le cœur sur la main, Tout serait pur et plus beau Comme ce joli tableau. » …………………………………….. Michel |
Lou quartié de Quito-Braio
Aquéu quartié d'Avignoun s'atrobo après lou balouard Sant Rùfi, en anant dóu coustat de Durènço, toco lou quartié de Bagno-Pèd.
Lou grand de Jano, qu'èro jardinié, restavo, èu, à Sant Rùfi. Avié uno terro de trege eimino e un cabanoun. Anavo à sa terro emé soun chivau « Riri », e tambèn sa carreto.
Dins soun cabanoun, i'estremavo sis óutis e li banasto ounte metié soun ourtoulaio pèr l'adurre au marcat d'Avignoun.
Arrousavo soun ort à niue emé l'aigo dóu canau de Durènço. La maire de Jano i'anavo pèr travaia, fasié lou camin à velò, carrejavo la pichoto sorre dins lou carretoun, e Jano, elo, seguissié d'à pèd.
Aqui se retroubavon uno chourmo de drole qu'avien qu'uno idèio en tèsto, èro de s'ana traire dins l'aigo, ço qu'èro enebi pèr si gènt.
Reviraduro coulèitivo sus uno idèio de Jano.
L'ort de Coudoun
Dijòu passa, en escoutant lou raconte de Jano e d'Óudeto, à prepaus dóu quartié de Quito-Braio, acò m'a fa souveni de noste jardin d'ourtoulaio, mai de sieissanto an en rèire, pountannado qu'aviéu óublidado....
A Ceresto, restavian dins lou vilage, e lou jardin d'ourtoulaio que menavon mi gènt, coume tóuti li famiho en aquelo epoco, s'atrobavo un pau liuen dóu vilage, à pau près tres bon kiloumètre, e tout acò se fasié d'à pèd. I'anavian la majo part dóu tèms amé nosto maire : iéu, qu'ère la pequeleto, e mi dos sorre ; moun fraire nasquè quàuquis annado mai tard. Ma maire butavo la veitureto d'enfant, mai iéu amave miès de marcha que de me faire carreja ; la mai einado de mi sorre èro un pau fulobro, tirassavo la cambo, malautejavo toujour, e arribavo proun de cop que mi dos sorre se garrouiavon pèr se faire carreja. E un cop que nous entournavian, la veitureto servié à carreja li banasto de liéume. Lou quartié dis ort, en ribo de l'Encremo, se noumavo « Coudoun », e n'ai passa de bèllis ouro, aqui, à jouga !
En ribo di gandolo, la terro èro un pau argielouso, e n'en preniéu à plèni man pèr n'en gaubeja de bèsti, de terraieto, de pantin, e que sabe, encaro ! Li fasiéu seca au soulèu. Emé de gràndi fueio replegado, fasiéu de barco, e li seguissiéu jusqu'à la ribiero. Nosto maire nous defendié d'ana dins l'aigo, èro gaire founso, mai toujour lindo e fresco, cascaiavo sus li code em'un poulit murmur, quouro au souleias de la plano, quouro souloumbrouso entre de bartas e de sebisso d'avelanié. Sus lou cop de quatre ouro dóu tantost, ma maire desplegavo uno touaio sus la tepo, e fasian pauseto pèr lou gousta : uno lesco de pan em'uno barro de choucoulat o de pasto de coudoun, e à la sesoun, la frucho. Em'acò, nous groupavian mai à l'obro. Aviéu de plesi à travaia emé mi gènt, amor que mau-grat moun jouine age, coumpreniéu qu'avièn de mau à derraba sa vido e nous assegura la mangiho, alor, fasiéu tout moun proun pèr ajuda. Derrabave li marridis-erbo ; èron de-fes-que-i'a, talamen drudo, que tirave tant que poudiéu, e me toumbave d'assetoun, l'erbo à la man ! Ço que me tiravo proun peno, èro de culi li faiòu verd, amor que dins li planto i'avié un fube d'aquélis aragno cambarudo que me venien sus li man e me fasien quiéla de l'esfrai...
Me souvene qu'un jour, sabe pas come acò se capitè, pataflòu ! Me vaqui emé li dous pèd dins la gandolo ; l'argielo dóu founs avié arrapa mi sandalo que restèron tancado dins l'aigo. Ma maire li sourtiguè em'uno eissado e li refresquè dins lou riéu ; e pèr qu'aguèsse pas li pèd dins lou bagna, me lis empatarassè dins de grand moucadou que n'avié toujour de propre dins sa pòchi, pèr cas que...
E s'entournerian au vilage coum'acò...
Michello
Lou bissèst !
Aquest'an, sian dins l'annado dóu bissèst, e acò arribo tóuti li quatre an, leva dis annado seculàri, souto coundicioun que li dous proumié chifre se pousquèsson divisa pèr 4.
Es li rouman qu'avien chifra que falié apoundre un jour tóuti li quatre an pèr recoubra lou retard pres pèr l'annado civilo sus l'annado soulàri. A passa tèms, lou jour adiciounau èro apoundu avans
lou 24 de Febrié, amor que devié èstre lou siesen jour avans li calendo de Mars, e d'aquéu biais, i'avié dous cop lou 24 de Febrié. Es lou perqué dóu mot « bissextile », que vòu dire : « dous cop lou sieisen jour ».
Antan, li gènt disien que l'an dóu bissèst èro uno annado enmascarello, que n'arribavo que de mauparado e d'auvàri, que rèn se poudié bèn passa.
Lou prouvèrbi nous dis :
-Mesfiso-te de l'annado dóu bissèst
Emai d'aquelo d'avans e d'aquelo d'après.
O encaro :
-Agues pas pòu de l'an dóu bissèst
Mai d'aquelo d'avans e d'aquelo d'après.
Ço que vòu dire que fin- finalo, pouden èstre tranquile qu'uno annado sus quatre !
E la marrido reputacioun d'aquelo annado, fasié qu'antan la rendien respounsablo de tóuti lis auvàri.
Dins lou « Tresor dóu Felibrige », Mistral a escrit : « Bissèst : mot que s'apound chasque quatre an au mes de Febrié. Guignoun, malastre, auvàri, desfourtuno. » Se dis : « Te pagarai l'an dóu bissèst », o « te pagarai pèr li calendo greco » e acò vòu dire : « te pagarai jamai ». Se dis encaro :
« lou bissèst a tourna », valènt à dire que la fourtuno a vira l'esquino ; « avé lou bissèst » vau dire avé de malan, e « pourta bissèst » es pourta malur !
Dins un armana de 1860, ai trouva un pichot tèste de Frederi Mistral, que se raporto en acò :
« Jan dóu Fes, un bon ome que n'èro pas l'encauso que li granouio an ges de co, au bout de tres mes de maridage, sa femo faguè lou pichot. Coume avié, Jan dóu Fes, toujour entendu dire que li femo d'ourdinàri s'acouchon qu'au bout de nòu mes, anè trouva lou capelan pèr ié counta lou mal-auvàri.
Lou curat, que falié faire ? Pèr counserva la pas dins lou meinage de Janet e'nterrin ié leva si cascavèu d'en tèsto, prenguè soun breviàri, fuietejè, fuietejè, e'm'acò à la fin legissènt dins soun libre, diguè à Jan dóu Fes em'uno voues d'ouracle :
« Jan dóu Fes
Femo n'a pres,
L'an dóu bissèst que n'en vau tres..
Tres e tres fan sièis, e tres fan nòu :
L'enfant es tiéu, Janet, pèr-ço-que Diéu lou vòu.
E Jan, rassegura, anè bressa coume un bon boustre.
Michello
| Prudènt, lou pichot ! | Prudent, le petit ! |
| Uno maire sort amé soun tout jouine fiéu e rescontro en camin uno de sis amigo fort poulido. -Gregòri, demando la maire, embrasso la dono !. -Noun Maman ! -Enfin Gregòri, óubeis ! -Noun Maman ! -Mai fas pas ta marrido tèsto ! Perqué vos-ti pas embrassa la dono ? -Perqué Papa a ensaja aièr e a recegu un parèu de bacèu ! | Une mère sort avec son tout jeune fils et rencontre en chemin une de ses amies fort jolie. |
samedi 27 février 2016
Lou journalet dóu Pont de Garanço N°50 : Febrié 2016
Vau mai un loup dins un troupèu Qu’un mes de febrié trop bèu.
Lou castèu de Fontsegugno
Quand arribas sus lou planestèu de Campbèu, à Castèu-Nòu-de-Gadagno, poudès cerca lou castèu, lou veirés pas ! Fau prendre un camin pendoulous que virouiejo entre li pin e li lauretin. Après quàuqui recouide, sias pivela en arribant au founs d'aquelo coumbo verdo e fresco.. Au bout dóu camin s'aubouro majestousamen lou castèu, emé sa faciado rousenco, si nàuti fenèstro, e tout en aut, sa renguièro de balustre. Semblo pausa dins un nis, acouida à la colo e acata de l'autre coustat pèr d'aubre grandaras. En soubat, après quàuquis escalié de pèiro, uno grando estendudo de tepo drudo e verdo, uno font, de banc de pèiro, un grand nai. Tout ço que soubro d'un jardin meravihous. Mai revenènt à man drecho dóu castèu, souto lis aubre, roure e platano. Es aqui que pèr un bèu jour, lou 21 de Mai de 1854, sèt jouvenome de l'encountrado prenguèron vanc pèr founda lou Félibrige.
Mai me fau vous counta l'istòri d'aquéu castèu.
Fuguè basti au siècle 12en, e siguè la prouprieta di Du de Gadagno. Pièi siguè demantela pèr lou Baroun dis Adret, un captàni di guerro de Religioun. Pièi rebasti, e à la revoulucioun fuguè desmounta e vendu à cha pèiro ; d'ùni tros fuguèron emplega pèr basti o adourna d'àutri mounumen o oustau dóu vilage. Au siècle 19en, lou nouvèu castèu fuguè basti sus l'emplaçamen d'un oustau de plasenço e fuguè la prouprieta de Moussu Marie-Pierre d'Alcantara-Goujon, conse de Castèu-Nòu.
Aquèu Moussu faguè dounacioun de sa fourtuno au proufié dis escolo e dóu vilage. Leguè soun castèu coume dèute de recouneissènço à la famiho Giera, d'Avignoun. Es coume acò que li sèt primadié se venien acampa pèr festeja ; s'acampavon tambèn quàuqui-fès en Avignoun, Maiano o Castèu-Nòu-dóu Papo.
Mistral, Roumanille, Aubanel, Brunet, Giera, Tavan e Mathiéu avien près pèr toco d'apura la lengo prouvençalo e de l'enlusi pèr, segound li mot de Mistral : « la tira dóu cativié mounte jasié, despièi que, trahissènt l'óunour de la Prouvenço, li moussu l'avien redu, pecaire, à servi mèstre »E fasènt lou coustat que di dous coungrès, d'Arle e de z'Ais, n'en èro rèn sourti que leisso prevèire d'acourdamen pèr reviéuda la lengo nostro, e qu'au contro d'acò li reformo prepausado fuguèron mau aculido, decidèron alor de faire bando à despart e se boutèron en bousco d'un noum pèr soun acamp. Fuguè Mistral que, lou bèu proumié prounouncié lou mot « Felibre », se souvenènt d'un recitadis qu'à Maiano se disié de bouco en bouco, e que parlavo « di sèt felibre de la lei ». E vaqui coume li causo se capitèron. E aquéu 21 de Mai estènt au calendié la fèsto de la Santo Estello,saludèron coume li rei mage, l'aflat de l'estello que veguè la neissènço dóu Felibrige.
E vaqui, en quàuqui mot, l'istòri d'aquéu rode bèn astra ; e quouro au bout dóu camin , vesès s'auboura lou castèu, noun poudès èstre que pivela pèr ço que s'esvano d'aquéu liò. E iéu, me semblo que li vese, li primadié, asseta souto li rouro pèr turta si got à l'amista e à la reneissènço de la lengo nostro.
Michello
Istant magi....
Davans mis iue, lis aubre, figuiero e frais, entremesclon si branco ; lou cèu, d'un blu lachous agaloupo tout, l'aigo, l'erbo, tout s'avalis. Lou tablèu, sus la chaminèio, es acrouca dins li branco ; darrié lou pege dóu sofora ; dis iue pode destousca, à cha uno, lis estagiero de la biblioutèco ; li libre ié soun bèn arrengueira, d'ùni lusisson souto la lampo pendoulado à n'uno grosso branco. La calamo, coume la nèblo, agouloupo tout. Pau à cha pau, lou blu se found dins la blancour espesso.
Li libre soun parti, dóu tablèu, n'en resto plus qu'uno taco blu-encre que se found darrié li branco que s'enfounson èli tambèn dins la neblasso. Uno agasso se vèn pausa dins la figuiero, dins un balans de branco fino...
Ouro bluìo, istant fugidis qu'esito entre la niue e lou jour, cade matin n'en vole vèire la magìo...
Ame aquéli moumen descoustuma que venon viro-passa l'ordre famihé di causo, que siegue de jour o de niue.
Es coume acò, qu'un sèr, aviéu amoussa tóuti li lampo pèr m'ana jaire. Pivelado pèr l'espetacle que la niue m'óufrié, me siéu assetado, tourna-mai, sènso lume, pèr noun destourba la fèsto ; uno vido nouvello s'animavo davans mis iue, e que d'un pau, la vesiéu pas !
Lou fiò rougejo de tóuti si braso, es lou proumié de la sesoun. Li moble fan dansa li flamo sus lou lusènt de si porto. A l'autre bout de la salo, entre li ridèu, la lugano blanquejo la niue de si rebat palinèu. Doucetamen , un bahut sor de l'oumbro, couifa de soun coumpoustié quiha bèn aut sus soun pèd de brounze. Pau à cha pau, d'àutri moble lou rejougnon e impauson soun estaturo au clar que se fai à l'entour. Subre-tout, fau pas boulega, tout-bèu-just regarda …
Aro, la flamo s'enausso, bluio e fino, e vaqui lou plafoun que s'enclaro, rai blanc entre li traveto. Sa clarour fai canta lou couire di casseirolo e reviho li liquour dins si carrafo. D'àutri formo, d'àutri coulour se revelon davans mis iue esbalausi.
Cresiéu panens de counèisse aquest univers, lou mieu, dins lou mendre detai, mai vaqui que la niue, dins touto sa simplecita lou desacato, rendènt en touto causo sa formo proumiero. E touto la niue auriéu pouscu resta ansin pèr furna l'escuresino fin que de me recoustituï un mounde estraourdinàri...
E coume lou pouèto, me demandère : « óujèt inanima, avés-ti dounc uno amo » ?
Michello
A Vedeno, lis encantamen d’uno ciéutadino(fin)
À bòudre, d’àutri raconte sus la vido de Vedeno ancian.
Trevave forço li pichot Zavroza. Me rapele soun oustau pintouresc dins la mountado dóu « bàrri », la cousino en soubat. De la fenestro durbènt sus aquesto mountado, se vesié passa li vedenen, li vièi s’arrestant à cade marchoun. Aquesto cousino basso coumoulo d’enfant, alor qu’ère souleto, m’agradavo forço. Dono Zavroza tenié à la perfeicioun si dès enfant. La vesian buta sa barioto pleno de linge jusqu’au lavadou. Un infime detail m’es toujour demoura : Lou gilet d’un de si drole sarra pèr uno moulounado de boutoun desparaia de tóuti li coulour, troubave acò estra !
Vole aro evouca mant’un « banc di vièi » : Lou banc di « Medé » davans l’oustau de la prèsso ; mai subretout lou mai celèbre (apela tambèn « muraioun di plang ») davans l’oustau de l’age tresen, davans lou lavadou ( exclusivamen masculin).
Dins la pountanado que i’avié pas lou « marrit fenestroun », aqui se refasié lou mounde, aqui anavon bon trin basarutage e àutri maudisènço…mai sènso óublida li coumèntàri plèn d’uiado lipeto d’aquélis ome (pamens bèn vièi à mis iue) après lou passage d’uno « poulido femo » . D’aquel tèms, lis amavon poupudo !
Pèr demoura dins la couiounado, mai pulèu dins lis annado sieissanto : Aviéu, carriero dóu « Poulit camp », uno jouino lougatàri bèn bastido que fasié regularamen sa teileto davans sa fenestro duberto, bèn vesiblo de la carriero. S’èro alor crea un nouvèu banc di vièi, que à l’ouro dounado, s’istalavon coume à l’espetacle (auriéu degu faire paga !).
Acabarai en evoucant uno persounalita de Vedeno : Louis Perraud.
Louis Perraud disènt dóutamen : « Li proumié fre soun pas li mai caud », ai vist mai d’un entreparlaire demoura mut un moumen avans de rire en se rendènt comte de l’asenado voulountàri de la fraso…
Michello Ourson
Lou Tour de Franço
Le Tour de France
Quand aguère quatorge an, moun paire me coumprè, encò d’un felibre avignounen, qu’avié un boutigoun sus la plaço di Carme, un velò flame nòu que faguè bada d’amiracioun tóuti li droulas de Vedeno. Dóu matin au sero, i’ère dessus. Cènt cop pèr jour, travessave lou païs à brido abatudo, escoumenja pèr li menagiero qu’avien encaro ges vist d’autò e que se cresien de pousqué travessa la Grand Carriero sènso se soucita de se quicon venié o noun.
Bèn lèu, d’àutri gadaias aguèron tambèn sa biciéucleto. Lou sero, nous retrouvian tóuti, davans la Posto. Ourganisavian de courso autour dóu vilage qu’avien pèr efèt d’escalustra li galino e de faire brama li gènt.
Rèn que dins Vedeno, i’avié de que recoustituï tout lou Tour de Franço. Dóu coustat de Sant-Saturnin, es clot. Li jour de cagno, partian sus lou camin di Plano. Sènso nous endemounia, barrulavian long di vigno dóu Grand Plantié e pèr faire coume li courrèire dóu bon, manjavian noste courchoun de pan e noste choucoulat tout en pedalant e en garcejant. Nous entournavian dóu camin dóu Moulin, pèr arriba tournamai, dins un « esprint » redoutable pèr li gènt dóu rode, davans la Posto.
Mai à coustat d’aquéli permenado, i’avié lis estapo de mountagno. Se partié dóu Pelican, un quartié que s’atrovo au bas de Vedeno. Mountavian fin qu’à la crous que s’aubouro à l’intrado dóu vilage quand venès d’Avignoun. Davalavian mai fin qu’à la Grand-Carriero e, d’aqui, après quàuqui bescountour suplementàri, abourdavian li « Gigant dis Aup ». S’agissié, en realita d’un carrieroun que se ié disié « La Gargueto », qu’anavo de la Grand Carriero à la glèiso e qu’escalavo soude.
Dreissa sus nòsti sello, en remenant lou quiéu coume l’avian vist faire i courrèire de proufessioun, tenian tout e n’i’avié toujour un de mens adré que lis autre o de mai maladré que venié fini dins un roudelet de femo, tranquilamen assetado davans si porto, en trin de sarci de debas. Quéti bramadisso ! Entende encaro si voues bouniasso se desgargamelant tant que poudien sènso pèr acò nous treboula lou mens dóu mounde. Countuniavian nosto ascencioun encouraja pèr un publi imaginàri que picavo di man à nosto valentié d’escaladaire. En aut, coume i’avié uno font, sèmpre pèr faire coume li proufessiounau, nous arrestavian pèr bèure e rempli nòsti boutiho de ferre blanc. E zóu mai ! De la glèiso, un carrieroun encaro mai rede que la Gargueto davalavo de-vers la Tourre dóu Reloge. Nous jitavian dins aquéu degoulòu. Coume arribavian en bas, entié ? Me lou demande. Basto , erian de cifèr e dins li boutigo, se parlavo que de nautre.
Reinié Jouveau
Revengudo de casso
Ère bèn pichot. Moun Grand s’èro entourna de la casso e avié pausa sus la taulo tres tourdre que venié de tua . Nous countè que s’èro encamina tout lou matin sènso rèn vèire : Ges de lebre, ges de feisan. Coumençavo à desespera. E vaqui que subran se troubè, à la sourtido d’uno vigno qu’avié lounja long d’uno sebisso d’aut ciprès, davans un aubre mort amé cinq tourdre pausa sus uno memo branco. Se li poudiéu tóuti tua, se diguè ? Visè, tirè e n’en tuè tres.
Se virè alor vers iéu e me diguè : « Tu que vas à l’escolo e que sabes bèn coumta, quant d’aucèu demouravon sus la branco ?
Èro facile ; i’en avié cinq e n’en tuè tres. Respoundeguère sènso mai calcula : « Dous, papet ».
« Eh ! noun, grand bedigas ! Degun ! bord que se soun envoula ».
Quand j’eus quatorze ans, mon père m’acheta, chez un félibre d’Avignon, qui avait une petite boutique sur la place des Carmes, un vélo flambant neuf qui faisait ébahir d’admiration tous les grand- garçons de Vedène. Du matin au soir, j’y étais dessus. Cent fois par jour, je traversais le pays à bride abattue, excommunié par les ménagères qui n’avaient encore point vu d’auto et qui croyaient pouvoir traverser la Grand Rue sans se demander si quelqu’un venait ou non.
Bientôt, d’autres grands nigauds eurent aussi leur bicyclette. Le soir, nous nous retrouvions tous, devant la Poste. Nous organisions des courses autour du village qui avaient pour effet d’effrayer les poules et de faire crier les gens.
Rien que dans Vedène, il y avait de quoi reconstituer tout le Tour de France. Du coté de Saint Saturnin, c’est plat. Les jours de chaleur, nous partions sur le chemin des Plaines. Sans nous endiabler, nous roulions le long des vignes du Grand Plantier et pour faire comme les coureurs véritables, nous mangions notre quignon de pain et notre chocolat tout en pédalant et en nous amusant. Nous revenions par le chemin du Moulin, pour arriver à nouveau, dans un « sprint » redoutable pour les gens du pays, devant la Poste.
Mais à côté de ses promenades, il y avait les étapes de montagne. On partait du Pélican, un quartier qui se trouve au bas de Vedène. Nous montions jusqu’à la croix qui se dresse à l’entrée du village quand vous venez d’Avignon.
Nous descendions à nouveau jusqu’à la Grand-Rue et de là, après quelques détours supplémentaires, nous abordions les « Géants des Alpes ». Il s’agissait, en réalité d’une petite rue qu’on appelait « La Garguette » qui allait de la « Grand-Rue » à l’église et qui grimpait raide.
Dressés sur nos selles, en remuant le cul comme nous l’avions vu faire par les coureurs professionnels, nous tenions tout l’espace et il y en avait toujours un de moins adroit que les autres ou de plus maladroit qui venait finir dans un petit groupe de femmes, tranquillement assises devant leurs portes, en train
de repriser des bas. Quels cris ! J’entends encore leurs voix bonasses s’égosillant tant qu’elles pouvaient sans pour cela nous perturber le moins du monde. Nous continuions notre ascension encouragés par un public imaginaire qui frappait des mains à notre activité de grimpeur. En haut, comme il y avait une fontaine, toujours pour faire comme les professionnels, nous nous arrêtions pour boire et remplir nos bouteilles en fer blanc. Et à nouveau ! De l’église, une petite rue encore plus raide que « La Garguette » descendait vers la Tour de l’Horloge. Nous nous jetions dans ce précipice. Comment arrivions-nous en bas, entiers ? Je me le demande. Bref, nous étions des diables et dans les boutiques, on ne parlait que de nous.
René Jouveau
Retour de chasse
J’étais bien petit. Mon grand-père était revenu de la chasse et avait posé sur la table trois grives qu’il venait de tuer. Il nous raconta qu’il s’était promené tout le matin sans rien voir : pas de lièvre, pas de faisan.
Il commençait à désespérer. Et voici que soudain, il se trouva, à la sortie d’une vigne qu’il avait longée le long d’une haie de hauts cyprès, devant un arbre mort avec cinq grives posées sur une même branche. Si je pouvais toutes les tuer, se dit-il ? Il visa, tira et en tua trois.
Il se tourna alors vers moi et me dit : « Toi qui vas à l’école et qui sais bien compter, combien d’oiseaux restaient-ils sur la branche ? »
C’était facile ; Il y en avait cinq et il en tua trois .
Je répondis sans plus calculer : « Deux, papet ».
« Eh ! non, grand nigaud ! aucun ! car ils se sont envolés ».
Michèu
mardi 9 février 2016
Lou journalet dóu Pont de Garanço N°48 Janvié2016
Bèu tèms pèr li Rèi, Granierado de blad.
Pèr n'en feni ( pèr lou moumen...) emé Fabre...
2015, annado de counmemouracioun dóu centen anniversari de la despartido de Fabre, fuguè pèr iéu uno bèn bello annado. Tres espousicioun e nòu counferènci pèr faire lusi l'obro e l'engèni dóu saberu de Serignan. Ai fa lou rescontre d'un fube de gènt apetuga coume iéu pèr la persouno de Fabre, e avèn agu de plesi à n'en parla. Me siéu tambèn avisade que i'avié proun de mounde que lou couneissien pas, e demié li que n'avien ausi parla, mant un couneissien pas la drudesso de soun
obro. E de fiéu en courduro, ai tambèn après un fube de causo sus èu.
En 2016, i'a encaro 3, vo belèu 4 counferènci de previsto. E après ? Crese que li causo s'arrestaran pas aqui ; i'aura encaro de vesito à l'armas, qu'aurai lou plesi d'acoumpagna. Semblo que d'ùni l'an vertadieramen descubert dins la coumpleissita e la diversita de soun obro, e qu'aquéli van countunia de lou legi e d'espandi si couneissènço. Belèu que fenira pèr èstre un pau mai couneigu dins noste relarg! Quouro ai coumença d'alesti lis espousicioun, ai souvènt pausa la questioun, en màntis óucasioun : « De qu'es pèr vous lou noum de Fabre ? » Qàuquis-un me respondeguèron : « es lou noum d'un licèu de Carpentras » e meme, me creirés-ti, dins aquèu licèu, n'ia proun que lou couneissien pas. Quàuquis-un, mai assabenta, sabien qu'èro entoumoulougisto, mai n'ia gaire que n'en poudien dire mai. Dins un coulège d'uno viloto toucant Nanto, un proufessour de « SVT » ( aro se dis « sciènci de la vido e de la terro ») pausè la questioun à sis escoulan. « Couneissès-ti un
boutanisto qu'a forço erbourisa subre-tout dins lou miejour de la Franço ? » E siguère fièro d'aprendre qu'es moun felen Benezet que respondeguè : « Dono, es Jan-Enri Fabre » ! Segur que soun proufessour lou bèn-astruguè, e iéu tambèn ! D'efèt, Fabre fuguè peréu un grand boutanisto ; erbourisè un tèms emé Esperit Requien en Corso, pièi, à n'Avignoun emé Stuart Mill. A acampa de milié de planto : i'avié, dins soun gabinet de travai, de liasso e de liasso d'erbié quihado subre sis armàri de couleicioun, que aro soun servado au Museon Naciounau d'Istòri Naturalo, leva d'uno, que Fabre óublidè au museon Requien quouro fuguè demés de soun poste de Counservatour. Es aquelo liasso qu'ai agu la chanço de pousqué faire foutougrafia pèr mis espousicioun. E pèr acaba sus aquèu prepaus, i'a dins Ventour, uno planto que soun noum es « Nivéole de Fabre ».
Crese que vous ai proun parla de Fabre, que belèu n'avès vostre proun e que me legissès plus...
Mai, belèu qu'en 2023, se siéu pas à Santo Repausolo, festejaren lou segound siècle de sa neissènço ...
Michello
Lou Dardar vóu lèu saupre !
« Nous sian amusa pendènt li vacanço à faire de divisioun pèr vounge. Avèn verifica amé mi felen e feleno que ta metodo pèr saupre s’un noumbre es un multiple de vounge marchavo. N’en sian encaro estabousi e nous parèis bèn misteriouso » diguè lou Dardar que n’oublidè de saluda soun coulègo jardinié.
« Vas vèire ! Es facile ! tout s’esplico, respoundeguè lou jardinié biaissu. Te lou vau esplica sus un eisèmple. Prenen pèr eisèmple lou noumbre 478a e assajen de trouba pèr qualo valour de a aquel noumbre es un multiple de vounge.
Pèr acò, fau pas óublida que :
478a = a + 8.10 + 7.100 + 4.1000
Mai :
10 = 11 – 1
100 = 9.11 + 1
1000 = 91.11 – 1
Ço que douno :
478a = a + 8.(11 – 1) + 7.(9.11 + 1) + 4(91.11 – 1)
Que s’escri tambèn :
478a = a + 7 – 8 – 4 + 11.(8 + 7.9 + 4.91)
Ansin, 478a es un multiple de vounge se (a + 7 - 8 - 4) es un multiple de vounge ; retrouban aqui la metodo que t’ai dounado dins lou numero 47 dóu journalet.
La respounso à noste proubleme es dounc :
a + 7 – 8 – 4 = a – 5 es un multiple de vounge se a = 5, car 0 es un multiple de vounge. »
« Mai, i’a rèn de misterious ! » respoundeguè lou Dardar tout estabousi.
Michèu
Li farcejado dóu « Badin »
« Badin » èro un escais-noum que i’avien trouba lis enfant « Jano-Mario, Martino e nàutri tambèn : Soun noum vertadié èro « Bernadin » ; Pendènt un certan tèms, travaiè dins l’esplecho familialo ; èro un bon vivènt toujour lèst à faire de farço.
Un jour, uno tèsto d’ ourse empaiado se troubavo dins la court ; aguè alor uno idèio luminouso : Lou vese encaro en trin de ié bouta un manchoun de bos e me diguère alor qu’anavo faire uno farço. Poudavian la vigno à la mountagno ; lou vaqui que s’en vai à la vigno au dessus de la de « Rosano » aro e que planto la tèsto de l’ourse au mitan d’uno renguiero de vigno à pourtado de fusiéu. Di feisan èron esta lacha la vèio, perèu, li cassaire èron noumbrous. Dins la journado, mai d’un larguè si ploumb sus la bèsti ; lou « Badin » s’esclafavo de rire ; li cassaire encoucourda replaçavon la tèsto avans de reparti ! Li seguènt countuniavon de tira e ansin touto la journado !
Un autre cop, avié trouba dins la remeso uno pèu de lapin : Lou « Badin » l’emplenè de plumo blanco e après l’agué courdurado, boutè lou lapin ansin recounstituï, dins uno mato d’erbo à la « Loureno » au pèd d’un óulivié. Vese encaro la tèsto dóu cassaire que tirè dessus.
Es aro plus d’aquel mounde, mai gardèn uno bono image d’aquel farcejaire.
Andriéu
A Vedeno, lis encantamen d’uno ciéutadino(seguido)
Eisistavo tambèn uno segoundo « tata Mario » sor de moun Grand paternau, la que n’óucupe aro l’oustau.
Aquesto Mario ié disien « de la plaço » e soun oustau, souvènt « l’oustau dóu bon Diéu » bord que ié intravo lou que voulié ; sufisié, coume si coupino e àutri counèissenço, de crida bèn fort « Hòu !, hòu ! Mario » e de buta la porto à mousco…
Li « Médé », ansin apela car soun fraire ié disien « Amedé », si pròchi vesino que tenien à tres vièii fiho lou burèu de taba-marchand de journau, se n’en privavon pas…e regulieramen, en proucessioun, li bras carga de banasto, ié venien pèr estèndre si faudau, camisolo e àutri gràndi braio au founs dóu jardin.
Jardin, èro forço dire ; d’aiours, ié disien « la court de darrié » que se i’espandié, maïstralamen uno sueio, decentamen cuberto de paio sus sa loungour, mai pamens !
Li « liò » éli-meme, rudimentàri, me ravissien car li paret èron ournado d’iscripcioun e charmàanti mascaraduro, que sa significacioun m’escapavo. Coumpreniéu pas li souspir de ma maire…
NB : Ma tanto lougavo uno partido de soun oustau au fabricant de moble « Olivier » e lis « artiste » èron lis oubrié…
Aquesto tanto Mario tenié « Li Do Vauclusien », charmanto pichoto espiçarié de vilage : Uno banco à l’anciano, de grand casié emplena de cese, lentiho, faiòu…
Li vièii ié coumpravon « un pichot souisse », uno « miejo eito de froumage blu »….
La seguido, lou cop que vèn
Michello Ourson
E vaqui uno poulido carto de vot escricho en quatre lengo!
D’aquéu coustat: russo e japounès….
E d’aquéu, francès e…prouvençau!
Me fuguè mandado pèr l’ami japounès que vous ai counta dins lou tèste “ un bèu rescontre”. Michello
vendredi 22 janvier 2016
Qàuqui bèu moumen de l’annado 2015
Febrié 2015 emé lou Roudelet Voucau de
Parlaren Bedarrido
Au mes de Jun emé li galejaire dóu Tor
SEPTEMBRE 2015: En visite chez Jean-Henri Fabre
Décembre 2015: Les 13 desserts au Lavoir
mardi 19 janvier 2016
Lou journalet dóu Pont de Garanço N°4 6 bis: Óutobre s'es fa Óublida ! Óutobre 2015
Un bèu rescontre...
Lou quatorge d'Avoust, s'érian fissa rendès-vous davans lou Palais dóu Roure, en Avignoun. A tres ouro picanto dóu tantost, li vese arriba. Èu, l'ai recouneigu sènso peno, èro lou soulet japounès de l'endré. Risoulet e avenènt, sa mouié un pau crentouso ( Èlo, ei Russo de Siberìo), me semblavo que nous couneissian despièi de long-tèms. Pèr estaca lou bout, avèn parla de Fabre, qu'es en èu que devèn de se rescountra, e pièi, fau dire qu'eilabas, au Japoun, an pèr èu uno vertadiero veneracioun. Dins sis escolo, estudion toujour de tèste que Fabre escriguè i'a d'acò aperaqui cènt cinquanto an. A Tokyo, an fa un museon bateja « L'oustal del Felibre di Tavan » ounte an reproudu lou dedins de l'oustau meirenau de Fabre à Sant Leoun. E ço que m'a lou mai pertoucado, es d'aprendre que moun vesitour, proufessour de Francès à l'universita de Tokyo, es apassiouna pèr la lengo nostro ! Quouro faguè sis estùdi de Francès, à z'Ais, trevavo la librarié « Le Blason » pèr ié croumpa de libre prouvençau. Es coum'acò que rescountrè un de mis ami Félibre que l'endraiè devers lou Félibrige. E vague de charra de tout acò, de Fabre e dóu prouvençau...un chale ! Mai, sabe que vous demandas lou perqué d'aquèu rescontre... Au mès d'Abriéu, en legissènt la revisto dóu Felibrige, ai descurbi un tèste que soun titre m'agradè : « Jan-Enri Fabre, lou Felibre lou mai couneigu di japounés », signa de Segne Shunsuke Nakata. L'ai legi e relegi em'interès, amor qu'ère en trin d'alesti uno espousicioun pèr la counmemouracioun dóu centen anniversàri de la despartido de Fabre, e que justamen vouliéu parla dóu raiounamen de Fabre dins li païs fourestié, e subre-tout au Japoun. Alor ai demanda au Majourau Courbet que n'avié fa la reviraduro en prouvençau se poudiéu emplega aquèu tèste ; me diguè que falié perèu demanda à l'autour, e me baiè soun adrèisse. Es coum'acò, bono-di noste grand saberu Fabre, avèn decida de se rescountra pèr n'en charra. Vaqui coume li cause soun arribado. E vous pode dire que despièi qu'ai coumença aquéu travai d'espousicioun sus Fabre, ai rescountra quàuqui persouno estraourdinàri, que sian devengu ami . Pèr reveni à noste jouine felibre japounès, au siéu, avié coumença de legi li pouèto prouvençau tradu en japounès ; à z'Ais, aprenguè lou prouvençau, e aro, es urous que noun sai de pousqué legi nosto bello literaturo prouvençalo dins sa grafìo d' óurigino. A legi Mistral, d'Arbaud, Roumanille et d'àutri encaro. Aro, a lou proujèt de revira « Lis oubreto dóu Felibre di tavan » en japounès pèr li faire counèisse eilabas ; e siéu seguro qu'acò fara mestié pèr countunia d'espandi l'obro de nostre saberu. E tout en charrant de tout acò, fuguè bèn susprès d'aprendre qu'eici, li gènt desdegnon un pau nosto lengo, que n'ia gaire qu'an envejo de l'aprendre e de resta embuga de nosto culturo prouvençalo, d'ùni meme la mespreson, ié viron l'esquino, coume se n'avien vergougno! ; sabon pas qu'es un tresor, qu'un pau de pertout,dins lou mounde, i'a de gènt que nous l'envejon ? Après aguè vesita lou Roure dins lou detai, se sian separa en se disènt que se retroubaren l'an que vèn pèr la Santo Estello de Niço, e qu'en seguido d'acò vendran pèr quàuqui jour à l'oustau, lou tèms d'ana vesita l'Harmas, lou castèu de Fonsegugno, la Font de Vau-cluso,e tambèn l'ermitage de Sant Gens, tant de liÒ que n'en a legi l'istòri e que ié fai gau de descurbi. Acò es pèr iéu uno poulido istòri, e siéu mai que mai urouso d'aguè fa aquéu rescontre, e de me dire qu'à l'autre bout dóu mounde, i'a de gènt qu'amon la lengo nostro, la lengo de mi rèire, que n'an senti sa bèuta, sa richesso e sa pouësìo . E me dise qu'au mèns, se venié, eici, à s'avali, i'aurié belèu, eilabas un fougau pèr la sauva.
A Sant Savournin lou 6 d'Óutobre 2015 Michello
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